片空间并不完全排斥其他的力量，至少白马寺的和尚们受到的影响较小，也就说明这片空间中圣力与佛教因果，业力的融合很深。
卢传龙有些好奇地看向敖鹏，欲言又止。
虽然他提醒了众人进来的关键，但是他也没想到墨老会这麽快就进来，毕竟墨老他们没有修行圣力，孕育出圣灵，那麽是用什麽代价来承担自身的原罪的呢？
不过虽然好奇，但是卢传龙也明白这个问题蕴藏的秘密巨大，他和敖鹏本来就没有多少交情，问这种核心机密，反倒是会让双方都尴尬。
於是说起了他早进来一步的一些猜测，「如果这里确实是人为制造的天堂的话，倒是让我想起了元朝的一个传说。」
祝广汉好奇地问道，「什麽传说？」
卢传龙转头，认真回答道，「什麽人死後需要单独塑造一座天堂为他安葬？」
墨老琢磨道，「传闻成吉思汗死後葬於起辇谷，这麽多年没有找到他真正的墓穴，如果他建造的墓穴不在现实世界之中，那麽就说得过去了。」
「太市本来就在太行山脉尾部，比邻内蒙，是黄金家族的起源，这座青牛山脉暗藏一条大龙脉，如果当年景教西来的时候，说服了成吉思汗，帮助他建造一座死後天堂，那么元朝斩杀这条大龙脉，然後依托这条大龙脉的屍骸建造这座死後天堂就合情合理了。」
敖鹏补充说道，「也许不只是死後天堂……」
墨老转头看向敖鹏，「你的意思是？」
敖鹏说道，「千古艰难为一死，像成吉思汗那样雄才大略的人，想要说服他接受一个新的信仰，最容易的莫过於帮助他们长生不死，若是无法做到长生不死，那麽死而复生也是可以的。」
敖鹏站在景教的角度来思考这个问题，那麽很多历史疑问都可以解答出来了。
景教在唐朝之後，几乎在帝国这片土地上湮灭，但是在元朝之时却猛然兴盛起来，而且走的是最上层的路线。
那麽景教最容易说服成吉思汗的理由就是当初那些方士给秦始皇的理由，长生不死或者是死而复生。
景教在基督教之中本来就是异端学说，这座景教遗蹟那撑天的赎罪天使以及敖鹏听到的忏悔呢喃都说明了景教进入帝国之後，融合了帝国的修行方法，似乎迈过了异端的最後一步，他们在研究神，甚至是想要塑造新的基督，这才导致他们的忏悔。
「如果这是陵寝的话，未免也太大了，而且和外面一样，似乎没有任何标志。」
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