烛教覆灭，郭教主失踪，「教主宝注」失迹。烛火传承忽断。烛教残部虽得一卷神功，却无历代教主注解、感悟，强自修习神功，横生差错曲解，故而异症奇多。
李仙再细观之。神功後面记载：「神功一拆为八，化作八门独特珍奇武学，涉『拳』『行』『身』『目』『性』『易』『神』『命』八部，尽数掌握，神功真经自显其形。神功虽拆为八，固然不全，却不残，更不缺，非寻常珍宝奇功能比。」
「此经涉关『拳』，名『拳经』、『烛拳经』等。拳者，不仰剑之锋，枪之锐，刀之势，赤手空拳，是武之纯净，武之始也。」
李仙深有体会，他初习武道，凭一招「莽牛拳」练出内炁，自杂役间脱颖而出。後又修习「四方拳」登峰造极。他武道一途，行路已远，但路之伊始，确是「拳法」。
再朝下读去，忽见字解顿变，七扭八歪，字迹丑陋怪异，已到拳经的精要处。李仙乍一观时，竟全然不明所以，只觉无数乱涂乱画，缭乱在宝经中，不住腹诽：「这经文全无章法，似胡乱画就，当真是神功麽？」
其实适才诸多字迹，皆为一代教主所留注解，粗传神功来由去脉。这时的缭乱鬼符，方是神功所在，亦存注解，都载进历代「教主宝注」中，若得教主宝注，继前人所悟，自有眉目端倪，神功虽难，却有迹可循，天姿若不俗，前三层可期。故而烛教传递教主之位，一传神功本经，二传教主宝注。若只传其一，都修行甚难。
李仙观得片刻，不得所获，便将拳经取开，闭目养神，施展「巽风息」调整，待平静後，再取神功经要一观，心想：「果真是神功，谁能想得，这一片的乱鬼画符，里头却藏一拳经。神功在前，罕世难闻，我没道理知难而退。我且试试，你到底藏甚玄虚。」
便一个字一个字解译。李仙经玉城诸事，阅历小成，诸朝诸代的古字古文，都浅有涉猎。然经中所注，字迹字形与「大鼎」「大霄」「南阳」「大虞」「大武」字迹全无相似。或更久远，或是某种古怪偏僻的字形。
李仙皱眉沉思：「若有教主宝注，该有看懂这经文之法。如此情况，神功虽在身前，却不知如何练就？不过…这神功总有第一个练成之人，纵使全无注解，绝非全无机会、全无所获。若因知晓有教主宝注在，便尽依赖前人注解、感悟，便少了参悟神功的乐趣。」
「我且放开心怀，悟出什麽，便算什麽。我如在拳法中，悟出腿法，未必是错，倒更有趣不是。」
他定了定心绪，抱着宝
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