柳洞清不是甚疯癫怪状的人。
他的精神世界并不那样的天马行空、光怪陆离。
依照现有的修行状态，倘若想要靠着柳洞清一个人自然而然的蕴生七情杂念，恐怕会大大拖累自己的修行进境。
而若是过分刻意的追求七情滋生，恐怕又会反过来影响自己的精神状态。
柳洞清也不想修行修到最後，长生仙途还没看到，就先把自己修成个疯子。
那麽。
柳洞清就只好将目光放在外物上面。
而柳洞清纵观己身一切种种诸般。
有什麽外物是最能够刺激自己七情杂念诞生的吗？
几乎顺理成章的，柳洞清便想到了《天魔邪经》运转开来时所会滋生的那邪念风暴上面来。
而且。
柳洞清想到了昔日胡尚志对於离峰丙火丁火四脉介绍的时候，提及到的，七情入焰一脉和五蕴幽焰一脉，进行丙丁合炼时的一点关窍「五蕴苦毒一旦往心神之中生发，则乱人心神，催生七情乱念种种，又合七情入焰之道的幽深元理，反断七情复入焰火之中，以壮七情五蕴苦毒本质。」
既然五蕴幽焰一脉的五蕴苦毒，可以乱人心神，催生七情乱念。
没道理同样也是能够乱人心神，同样也是能够带给人以负面状态的血元道邪念风暴，无法做到同样类似的事情。
此前时，柳洞清便承受过这样一次邪念风暴的肆虐。
当时，其实七情杂念便已经有所滋生了。
只是当时，邪念风暴更多的还是对心神负面的摧残，因而使得柳洞清忽略了去。
而且。
这等邪念风暴未曾如五蕴苦毒一样，被严苛的功诀运转所拘束限制。
它更多的是无序的爆发。
而在丹道的层面上。
倘若想要用药理来拘束和限制这邪念风暴的爆发。
柳洞清便顺理成章的想到了离峰之上所传的离火冲虚合元丹，这正是将气血之力自形体之中拔除，继而滋养心神的宝丹。
它一端锚定着形体气血，正巧与血元道相合。
一端又紧紧将药力的发散，拘束在对心神的滋养上面。
因而。
倘若能够将《天魔邪经》所爆发的邪念风暴，归拢到离火冲虚合元丹的药性丹途上来。
或许，柳洞清便可以收获一种滋养、催生心神之中七情念头的宝丹。
他提供了
…。。