每个人立下功劳的大小来分配给那些立功受赏之人；最后的两成则被当作军饷，分发给下面的普通士兵。
当然，这只是最理想的一种情况，实际上，绝大多数的时候，士兵们立下的军功，往往会落到那些上司的头上。
一般情况下，是剩下的五成战利品，其中，有四成左右会作为大头，被上面的将领们瓜分干净。
除了那些跟随着将领身边的亲信和亲兵能够一分不少地拿到这些战利品，其他，绝大部分的士兵往往都会遭受上级官员一层又一层的盘剥和克扣。
到来最后，真正落到他们手里面的战利品，几乎可以说寥寥无几，甚至，绝大多数的时候，他们都是一无所获。
这其实是一种根深蒂固于古代军队之中难以根除的恶习——军官们可以尽情享受美酒佳肴，但普通士兵甚至连残羹剩饭都分不到一口。
毫无疑问，这种现象，已经成了当下，军中的一种常态。
不过，如果是再过数十年之后，军中的情况，恐怕会变得比现在更为糟糕。
到那时，这些卫所兵不仅得不到任何战利品与粮饷，就连他们安身立命的土地也将遭到军队里那群贪得无厌的蠹虫蚕食殆尽，直至一无所有，最后，发生各地军户大量逃亡成为明朝社会的普遍现象。
可就在今天，竟有一个人挺身而出，扬言要彻底推翻这一陈规陋习。
此消息一经传出，犹如巨石入水激起千层浪，令整个荆州军的将士们热血沸腾，情绪激昂万分。
每个人的眼眸深处皆闪烁着对未来美好生活的热切期盼以及近乎癫狂的热忱。
目睹众人心驰神往之态，朱樉嘴角微扬，轻笑道一声，紧接着高声呼喊：“老盛、平保儿！”
话音未落，只见盛庸和平安全速出列，两人抱拳施礼，异口同声地回应道：“末将在此！”
洪武时期实行的卫所制，乃是明朝军事体系中的重要组成部分。
这些卫所遍布全国各地，每个卫所都设有一定数量的卫所兵。
他们平日里过着亦农亦兵的生活：每逢农忙时节，便返回家乡辛勤耕作；待到农闲之时，则再度集结起来接受严格训练和操演。
卫所屯田制度的核心要义在于将军队与农业紧密结合，实现兵农一体化、自给自足的目标。
这一制度在一定程度上确实为朝廷省下了巨额军费支出，并有效缓解了国家的财政压力。
然而，与此同时也暴露出一个极为严峻
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