何谈将两道归一？
然！
随修行初成，对于师尊所传黄庭之妙更为领略，再加上所观浮屠真法的经文。
些许道理，异曲同工。
“哈哈哈，你能参悟至这一步，甚好！”
“看来你在玄关的修行没有大碍了。”
“道理同源，你若有心，接下来在修行之余，可以参悟浮屠之法，他们的法子……还是有独到之处的。”
“你是为师的弟子，将来要分教开宗的。”
“要自成一脉道理的。”
“要青出于蓝的。”
“为师于你多期待。”
“黄庭之道，精要在于性命，然……性命却非全部，它只是一个过程，一种手段。”
“黄庭两卷，身形是命，诸神是性，解脱己身，便是要解脱性命，便是要解脱人之束缚。”
“阴阳造化，人居于内。”
“人的身形便是在天地间，局限于天地间，如此……如何得道？如何得见真正本源？”
“如何窥得真我？”
“是以，当提挈天地，把握阴阳，玄勘天地，斡旋造化，那就是修行了。”
“那也是修行的道理！”
“修行的境界，万古都可一样，过程却万千。”
“天地之间唯道大。”
“祖师有言，道，无形无相，无名无源，无始无终，而天地……却有形有相，有名有姓，有始有终。”
“这就是天地在乾坤中的束缚。”
“天地也在修行。”
“人，也在修行。”
“……”
“是以，黄庭的精要就是要解脱性命，悟得丹道纯阳，得见真我本源。”
“这才是道！”
“才是得道！”
“哈哈，这是为师推演的道，可惜，为师现在还没有走到那一步，也许是对的。”
“也许是错的。”
“果然是错的，将来还要你将它纠正过来。”
“若是为真，也算造化！”
“……”
“吾道有黄庭，解说身形及诸神。”
“上有黄庭下关元，后有幽阙前命门。”
“呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根。”
“审能修之可长存，黄庭中人衣朱衣。”
“……”
“这些经文是真的，也可能是
…。。