却表示，自己并不需要那些陶贝。
“这片土地有了惊人的变化，我在来的时候看到了很多的新东西，我希望用那些东西来换取这些种子和货物.....”
“车具，耧车，耙子.....说实话，我还有很多东西没看到，我想要换取的东西太多了！”
釐揆数着，同时顿了一下：“还有最重要的，纸！”
“我想要这个东西，其他的不给也可以，只要有足够多的纸就行了。”
在登记的时候，釐揆看到了纸，这个玩意的出现，对于上古的民众来说是极其俱有冲击力的。
毫无疑问，纸张如果被他带回去，或者是拿到其他的大型部落去兜售，肯定能让他大赚一笔。
小型部落是不会对纸张这种东西感兴趣的，因为他们原始，技术落后，很多东西不需要记录，但是大型的部落和邦国，他们有很多需要传承下去，乃至于推广的东西，纸的问世，可能对于巫师们来说是一次巨大的冲击，但毫无疑问，那些族长和首领们，是乐于见到这个东西的。
纸出现在他们的国度，很可能带来上古的体制剧变，祭祀且口言神鬼者将跌落神坛。
以后，再也不是“最终解释权归官方所有”的时代了。
哪怕不给部落和国人使用，给他们自己用，那也能比过去记录下更多的东西，这就是一种文化垄断。
部族的普通民众，只需要用泥板和木板就足够了，但是泥板，木板，竹片，这些原始的记录产物又能记述下多少东西？
但是纸不一样，它体积小，承载面大，方便携带，容易保存，那些大部落的首领们并非傻瓜，他们肯定明白，只要把纸张的进货渠道把握在自己手里，那么他们的子孙，就可以学习到比普通民众要多的多的文化知识。
那么，按照当前时代的首领推选制度，有文化知识和大本领、大德行的人，可以继承首领的位置，如此，一个从小被文化知识熏陶出来的血脉继承者，又有什么理由不会被愚蠢的民众所选上呢？
妘载答应了，本来纸张就准备卖出去的，容余山地区已经卖了一部分，君子国人也买了一些，厌火国也给了，毕竟煤炭都要从那边进货。
所以，和釐揆进行买卖交易，拿去其他的地方赚大不溜……
市场就是这样，有需求就有生产，拿赠品换口碑，回头扩大影响力，而且更何况对方拿来了自己需要的农作物。
但是制纸的技术暂时是不能给的，待价而沽当然要等一
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