放贷，自古以来是来钱最快、最轻松的赚钱方式之一，而高利贷则是其中佼佼者，比起行商、坐商，放高利贷的成本相对较小，风险也小，而获利非常高。
日兴昌柜坊并不是善坊，打开门做生意是要赚钱，盈利手段就是放贷，只是没有放高利贷。
对于想借钱救急的人来说，会优先选择利息较低的日兴昌借钱，那么那些放高利贷的人，生意就受影响，不过在黄州总管府地界，不放高利贷而做正经买卖也能赚大钱，所以这个矛盾不明显。
但是，日兴昌柜坊的业务范围不可能局限于黄州总管府，必然向外扩张，那就会得罪各地高利贷，树敌无数，成为众矢之的。
这年头的“高利贷从业者”，从权贵门阀、各地豪吏、世家大族、庶族地主、强宗著姓不一而足，而其中实力最强的是各地的寺庙。
寺庙放高利贷，‘营业额’惊人，获利颇丰，而寺庙又有许多善男信女做后盾，其中不乏权贵人家、世家大族子弟，一旦得罪当地的寺庙，日兴昌便永无宁日。
这不是危言耸听，以周国来说，在武帝灭佛之前，周国境内各寺庙的依附户，几乎是官府在编户数的一半，而同时期的齐国，情况也大同小异。
加上权贵们大多信佛，甚至时不时舍宅为寺，动不动向寺庙捐大量田产，有这些人做靠山，放高利贷的僧人可以说是有恃无恐。
如果日兴昌在各地开展低息贷款的放贷业务，必然会激怒当地放高利贷的寺庙，得罪这样的势力，日兴昌别想好好过日子。
这还不算，因为放高利贷的除了民间组织，还有官方机构。
官府也在经营放贷生意，这种用于放贷的钱称为“公廨钱”或者“公廨本钱”，公廨钱自元魏时起就有，到如今的周国都是正式实行的官营放贷制度。
公廨钱的获利，用来补充官府开支，以供佐史以下吏员的常食费用和各官员的俸料，有相应吏员负责公廨钱放贷，其放贷业绩会列入铨选考核，直接关系到这些吏员的升迁。
而负责公廨钱放贷的，又多为各地官府之中的豪吏经手，这些胥吏很难得到晋升，就靠着公廨钱放贷渔利，如果有人影响到了他们的利益，各种龌龊手段都能使出来。
若是在黄州总管府地界，没有那个官吏敢乱来，但在别的地方就不一样，豪吏是当地地头蛇，在官府、民间都有关系和人脉，要想给到当地开展业务的日兴昌下绊，那是一件很容易的事情。
纯粹以做买卖来说，应该秉
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