一成不变，依旧是父传子、子传孙的世袭。
这是实在话，在座诸位其实都很明白，不过宇文温能确保政权交接之际，不会大幅改变岭表一带的规矩，愿意和各州郡官员有商有量，这就让他们很放心了。
岭表广州番禹距离建康很远，陆路转水路有将近两千里距离，海路距离还要远许多，而从安州宋寿到番禹，陆路距离接近一千两三百里，若要去周国国都邺城，距离怕是超过五千里。
以后世的话来说，距离产生美，而以现实来说，距离只会增加生疏感。
安、越、黄州的官员以及俚帅、洞主们，本来对建康朝廷就有生疏感，更别说从没听过的邺城朝廷，一开始听得陈军溃败，周军入主番禹，心存疑虑也很正常。
如今周军主帅、西阳王宇文温亲自来到安州宋寿，当面向他们保证一切如故，本来这种场面话说服力也不强，但既然高凉冯冼氏的太夫人、泷州陈氏的陈佛智，还有安州宁氏的宁猛力都相信宇文温的保证，那么大家也就没什么疑虑了。
面对宇文温的提问，也有问必答而不是搪塞，从大家的零星片语中，宇文温也大概汇总出安、越、黄三州地区的总体情况。
四个字形容，就是“苦不堪言”。
这指的不是生活困苦，或者没有经济来源，相反，濒海的安、越、黄州靠海吃海，尤其珍珠以及海盐贸易，可是利润大头。
越州的合浦郡产珍珠，合浦珍珠从秦汉时起就享誉中原，宁氏占了合浦珍珠贸易的极大份额，本身不缺金银；而海边有盐场，产出的海盐贩卖到内陆地区，也是及其暴利的收入。
所谓“苦不堪言”，指的是这三州身处边缘之地，尤其安、黄二州面临西原蛮的不断侵袭，让官府和百姓苦不堪言，因为稍有不慎，就会家破人亡。
何谓西原蛮？那得先从何谓“西原“说起。
安州以西是绵延群山，其间峒穴无数，群山间又有许多小平原，这片西部区域十分宽广，被岭表各州统称为“西原”，西原地区并无中原朝廷设置的州郡。
这并不意味着西原的山地、丘陵、峒穴、平原没有人居住，相反，有无数未开化俚僚部落散落其间，被统称为“西原蛮”。
西原蛮只有长、酋没有君主，也不像广州附近的建州、泷州、高州、石州、罗州等地的俚僚氏族那么开化，基本上很难沟通，安州、黄州组织百姓开荒、移民，经常被这些“西原蛮”袭扰，苦不堪言。
安州还算好些，黄州就惨了，
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