奏技法。
琵琶，为琵、琶的合称，琵、琶原是弹奏手法批、把的称呼，琵（批）是右手向前弹，琶（把）是右手向后挑，合起来便是琵琶（批把）。
此时的琵琶不是特指某一种形制的乐器，凡是弹奏手法涉及到“琵”和“琶”的乐器，都可以叫做琵琶。
宇文温拿在手上的琵琶，是西域胡琵琶，因为是经由龟兹传入中原，又称龟兹琵琶，与中原的直项琵琶不同的是，胡琵琶是曲项，弦数也不一样，弹奏出来的音色略有不同。
琵琶的指法也分左右手指法，累计有数十种之多，在酒席上自然是不可能学会，宇文温只是先热热身，毕竟他在安陆无所事事，正好向“专家”讨教。
也是个由头，免得无故宴请郑译让人诟病，毕竟这年头弹琵琶也是很正常的事情，甚至琵琶也是军中常用乐器，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”正是这个时代军旅生活的写照。
宇文温不怕非议特地请客，郑译自然是感激不尽，来到安陆暂居后，他还以为宇文温至此音信全无，未曾想对方还没忘记他。
郑译之所以跟着宇文温来山南，就是要淡出人们的视线，尤其不想引起周国朝廷上层的注意，一旦让人记起来浮想联翩，那么他不死也得脱层皮。
只是在安陆的生活如同软禁，监视他的吏员那脸色好看不到哪里去，今日宇文温请客，就是摆出一个姿态，让吏员们知道郑译还是有人“挂念”的。
有了这一层关系，吏员们不会也不敢欺压郑译，所以心知肚明的郑译也投桃报李，认真教授胡琵琶的弹奏技法，毕竟自家性命，如今就靠着宇文温了。
当年周武帝宇文温迎娶突厥可汗之女阿史那氏，陪嫁之中有一队龟兹乐者，其中名为苏祗婆的人是音乐家，擅长弹奏胡琵琶，郑译向其讨教，收获颇多。
所以宇文温要学，他求之不得，弹唱间吃吃喝喝，眨眼一个多时辰消逝，酒饱饭足尽兴而去，郑译在吏员的陪同下返回居住地，而宇文温则与杨济打道回府。
在马车上，杨济问为何如此，按照往日的套路，宇文温开始讲故事。
甲东家，世家旁支出身一表人才，对待掌柜、伙计如同兄弟般，平日里称兄道弟打成一片，一起吃饭喝酒作乐，手下有个头痛脑热，关切的嘘寒问暖，如同自家人般温暖。
唯独升职加薪的话题从来不谈，掌柜和伙计也不好意思提起来：大家关系那么好，谈钱伤感情嘛！
乙东家，出身不好不知礼数，
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