罢。
沉默良久，忽然笑了。
这笑容与往日不同，带着几分真正的欣慰和欣赏。
“老夫在翰林院三十年，见过无数才子。”
“有七岁能诗的，有十岁通经的，有过目成诵的，有下笔千言的。”
说完，他看着王砚明，缓缓道：
“但他们，大多止于才。”
“你能由事及理，由理及心，由心及学。”
“这份通透，老夫只在少数几人身上见过。”
王砚明心中震动，起身躬身道：
“李先生谬赞，学生惶恐。”
李蕴之摆摆手，示意他坐下。
沉吟片刻，忽然道：
“你方才说涵养须用敬，又说省察，克己，这些是程朱正脉。”
“但，老夫听你话中，似乎还有别的东西。”
王砚明心中一惊。
他方才所言，确实掺杂了一些后世对理学的理解，甚至隐约带着些心学的萌芽。
虽然，这个时代心学尚未兴起。
他本以为，自己藏得已足够深。
没想到，李蕴之竟能听出来。
这一次，他斟酌着道：
“学生读书时，常想一个问题。”
“程朱讲，格物穷理，要人格尽天下之物，方能豁然贯通。”
“可天下之物无穷，人生有涯，如何格得尽？”
“若格不尽，又如何贯通？”
李蕴之眉头一挑，眼中精光闪烁，点头道：
“这是个大问题。”
“程朱自有说法，今日格一物，明日格一物，积习既多，然后脱然有贯通处。”
“但你这问法，倒是，有点意思。”
“你觉得该如何？”
王砚明道：
“学生妄言。”
“或许，不必格尽天下之物，只需格得根本。”
“根本既明，则万物皆可类推，譬如识得水之性，则江河湖海，无非是水。”
“识得心之体，则万事万物，皆可由此推求。”
此话一出。
李蕴之久久不语。
只是看着他，目光深邃如古井。
半晌，他忽然站起身来，走到窗前，望着窗外良久……