魏公子，策骄骢，不是官身是玉郎。
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儿童歌谣，满城彩声，一街人海
花轿悠悠，度西安门而入巷，止于魏府小院之前。
平日巷陌素无此等气派，今日来者，衮衮诸公，交辉映壁。
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酉末尽，戌初。
暮鼓已歇，夜钟初动。
长街上万家灯火，星河倒泻。
“花轿到了！花轿到了！”
花轿在魏府大门前缓缓落定。
轿夫收杠，轿底触地那一刹
周婆子从门内趋步而出，手中端着一只铜盆，盆中盛着五谷与豆。
此为‘撒谷豆’。
相传始于汉代，京房之女嫁翼奉，奉以五谷撒门，谓能禳煞辟邪。
后，《东京梦华录》载宋人嫁娶
‘新妇下车，阴阳人执斗，盛谷豆果草，望门而撒，小儿辈争拾之’
盖三煞在门，新妇不敢入，故以谷豆禳之，以草饲煞，使其不害新人。
周婆子口念吉语，手抓谷豆，望门而撒。
谷豆如雨，洒门槛、洒石阶、洒轿前、洒轿顶
满巷孩童一拥而上，争相拾取，塞进兜里，塞进嘴里，咯咯笑着你推我挤。
撒谷豆，禳的是无形之煞，喜的是满院童声。
谷豆方歇，门内又抬出一物。
马鞍。
鞍以朱漆为底，描金绘云纹，鞍桥处系红绸一朵。
两名冯府家丁将马鞍稳稳安放在大门门槛正中央。
鞍者，安也，取其"平平安安"之谐音。
新妇跨鞍而过，寓意一生安稳、步步平安。
《酉阳杂俎》载唐代婚礼：‘新妇入门，先跨马鞍。’
大周承唐而立，此风愈盛。
士族之家，必置鞍于门，以全其礼。
马鞍之后，便是遮门。
以竹编制，二尺见方，四角包铜，正中糊着一层极薄的红纱。
遮门之礼，周人极重之。
《事林广记》载：‘新妇至门，阴阳人执筛遮门，口中祝词，以避三煞。’
其义与撒谷豆同，一撒一遮，内外相应
谷豆以物禳煞，遮门以器隔煞。
一攻一守，礼之周密，一至于斯。
司仪正是冯衍之友，理学大家秦晏。
只见秦晏
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