假仁，王者以德行仁。
管仲止于霸，故不能进于王。
使其能以仁义为纲，以礼乐为纪，则桓公可为汤武，齐可为三代。
奈何汲汲于富强，区区于会盟，终其身不过一霸者之佐耳。
然则管仲之器小，其功亦不足观乎？非也。
功自功，器自器。
功之大小，论其成；器之大小，论其量。
管仲之功，功也，不可没也
管仲之器，小也，不可讳也。
夫子许其功而惜其器，此圣人之权衡，至公至明者也。
故曰：为相者当以器为先。
器大者，功不必大而泽可远；器小者，功虽大而泽易竭。
管仲以霸术佐桓公，非以王道佐桓公。
霸术者，利也；王道者，义也。
利可以一时合诸侯，不可以百世安天下。
此管仲之所以为管仲，而夫子之所以惜之也。
后之览者，当知功不可恃，而器不可不弘。
弘其器，则功在其中矣。】
【谨论。】
写完最后一句，魏逆生搁下笔，长长地吐出一口气。
这篇论，他写的不是管仲，是冯衍，也是他自己。
他要做器大之人，不只做管仲。
不能只做事，不做人。
不能功成而身败，泽竭而人亡。
想着，魏逆生靠在墙上，闭了一会儿眼。
号舍里很静。
【不能功成而身败，泽竭而人亡】
紧接着魏逆生突然睁开眼，又看了一眼那份试卷。
试卷叠得方方正正，边角对齐，压在矮桌一角，墨迹已干。
但魏逆生就是觉得哪里不对。
不是文章不对，是心里头有个念头
像一条鱼，在水面下游来游去，偶尔露出背鳍，却始终不肯跳出来。
于是魏逆生重新拿过自己那份试卷看了很久。
脑子里翻来覆去的，是冯衍教他的那些话。
“朝堂的博弈中，最危险的对手，不是那些锋芒外露的人
而是那种让你感到异常舒适，逻辑完美闭环，杂音全消的人。”
“能忍惊扰者，方为真正控局者。”
“人勿过清，人勿过察。”
“望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
这些话，他听了两
…。。